В Госдуме ответили президенту Грузии о возобновлении диалога с РФ

В Государственной думе РФ прокомментировали последние заявления президента Грузии Саломе Зурабишвили в СМИ, касающиеся нормализации отношений между Тбилиси и Москвой.

С соответствующим заявлением выступил член комитета Государственной думы РФ по безопасности и противодействию коррупции Адальби Шхагошев, сообщает телеканал "Дума ТВ".

Парламентарий отметил, что с момента скандала с участием российского депутата Гаврилова в парламенте Грузии позиция Зурабишвили стала заметно мягче.

"Президент Грузии стала мягче по отношению к России. Теперь Саломе Зурабишвили осталось воспользоваться примером президента Турции Эрдогана и принести извинения за высказывания о том, что Россия - агрессор и оккупант", - заявил Шхагошев.

Напомним, ранее грузинский лидер заявила, что Тбилиси ожидает от Москвы "отказа от политики "принуждения" для возобновления конструктивного российско-грузинского диалога. Причем, в речи Зурабишвили больше не фигурировали определения "враги" и "оккупанты", которые она ранее использовала в адрес РФ. Также президент деликатно не упомянула инцидент с депутатом Госдумы Сергеем Гавриловым, севшим в кресло спикера парламента Грузии.

«Сам Советский Союз был расформирован русскими, и теперь они хотят его возродить! Эта история не произойдёт, этот фильм окончен!» - заявил актёр.

Также он опроверг слухи о своих тайных выступлениях в России. По его словам, он не был ни в одном российском городе с 2008 года. «Я не поеду, зачем мне это? Как ты можешь пойти и петь перед теми, кто тебя избил?» - сказал Кикабидзе.

Ранее в интервью немецкому изданию Deutsche Welle грузинский артист поделился воспоминаниями, что очень обрадовался распаду СССР и даже накрыл по этому поводу стол. Кикабидзе признался, что ему было трудно представить, «что такую огромную махину можно так разнести в пух и прах».

Названы два новых способа вынуть лампочку изо рта

Обычно люди засовывают в рот лампочки либо на спор, либо будучи уверенными, что всё пойдёт иначе, чем у предыдущих экспериментаторов, либо ради хайпа в интернете.

Опыт поколений «глотателей лампочек» выявил три основных способа более-менее безопасного извлечения осветительного прибора изо рта. Первый — обратиться к врачу. Но об этом чуть позже. Если медицинская помощь невозможна, придётся действовать самостоятельно в домашних условиях. Необходимо быть предельно аккуратным, так как в панике дёргая за цоколь, можно запросто рабзить тонкое стекло лампы — и тогда мелкие осколки одним глотательным движением попадут в пищевод, и уж тогда без помощи хирурга не обойтись.

Больше всего повезёт людям с широкими челюстями. Им необходимо наклонить голову вниз, лицом к полу, сделать глубокий вдох, максимально расслабиться т попытаться руками широко разжать челюсти. Действовать при этом надо спокойно и уверенно.

Второй способ намного сложнее и также требует предельной аккуратности. Для него понадобится плотный носовой платок, шнурки и отвёртка. Платок необходимо расстелить, шнурки привязать к противоположным концам платка, чтобы получилось некое подобие маленького гамака. Осторожно поместите созданную конструкцию в рот так, чтобы колба лампы оказалась окутана платком, а концы со шнурками оставались снаружи рта. Свяжите концы платка между собой. Аккуратно разбейте лампу отвёрткой и медленно извлеките платок с осколками, потянув его за шнурки. И — важно! — если есть хоть малейшее подозрение, что стеклянная крошка всё-таки попала в полость рта, не делайте глотательных движений до тех пор, пока не прополощете рот водой. В случае пореза обработайте рану антисептиком.

Но самый действенный — третий способ. Обратитесь к врачу. На первый взгляд может показаться, что лампочку во рту удерживают зубы. Но это не так. При попадании крупного предмета в ротовую полость происходит рефлекторный спазм жевательных мышц, которые смыкают зубы. Медики устраняют этот спазм путём инъекции специальных препаратов и обезболивающих. Процедура не из приятных, но вполне безболезненная.

Дегустаторы фюрера: девушки, на которых проверяли еду Гитлера

Об этом ничего не знали вплоть до 2013 года: оказывается, 15 молодых немецких женщин каждый день в течение пары военных лет были вынуждены пробовать всю еду, приготовленную для Гитлера - на предмет яда в ней. На основе истории этой "ядовитой бригады" написана пьеса, которую сейчас играют на эдинбургском фестивале "Фриндж".

Представьте себе, что любая тарелка с едой может стать для вас последней. Что завтрак, обед или ужин потенциально смертельны. Но вам все равно придется их съесть.

Во время Второй мировой войны для группы молодых женщин в Третьем рейхе это было ежедневной рутиной на протяжении двух с половиной лет.

Фюрер требовал, чтобы настоящие, чистокровные немки пробовали каждое блюдо, опасаясь, что внешние враги или кто-то из своих подмешал туда яд. Обязанность девушек рассматривалась как почетная, как способ служить вождю.

Об удивительной истории этих молодых женщин мир узнал только в 2013 году, когда 95-летняя Марго Вёльк, единственная уцелевшая из них, рассказала об этом журналу "Шпигель".

И вот теперь Мишель Холос Брукс в своей пьесе "Дегустаторы Гитлера" пытается показать, как это было и что чувствовали те, кого смерть могла ожидать в любой момент после еды.

Спектакль уже прошел в разных театрах США, а теперь его в течение месяца играют на подмостках крупнейшего в мире фестиваля искусств, эдинбургского "Фринджа".

Актеры - только женщины. В пьесе их четверо (хотя на самом деле было 15, работавших сменяя друг друга), они живут в здании школы рядом с "Волчьим логовом", главной ставкой Гитлера, спрятанной в лесу недалеко от города Растенбург (Восточная Пруссия, ныне территория Польши).

Брукс узнала о "дегустаторах Гитлера" совершенно случайно - один из ее соавторов походя упомянул об этой истории, когда они пытались убить время в ожидании посадки на самолет.

"Я тогда сказала: ты будешь писать об этом? Если нет, то я напишу", - вспоминает она.

Тема показалась Брукс богатой. "В ней есть всё, о чем я задумываюсь, что меня беспокоит: как относятся к молодым женщинам, как эксплуатируют детей во время войны, как непросто вообще быть девушкой, политические манипуляции…"

Всё это звучит очень серьезно, но пьеса на самом деле - комедия, хотя юмор в ней, конечно, черный.

Брукс помещает своих героинь в рамки конкретного исторического момента и в то же время представляет оказавшихся в потенциально смертельной ловушке девушек как современных нам тинейджеров.

Они танцуют под поп-музыку, позируют для селфи - правда, сплетничают все-таки о Фрэнке Синатре, Кларке Гейбле и, конечно, о самом Гитлере.

Они болтают как юные калифорнийки, называя друг друга "подруга" или "лузер". И вдруг (снова отсыл в прошлое Германии) разражаются словами ненависти по отношению к евреям.

"Я наблюдала за молодыми женщинами, моими современницами, пытающимися найти для селфи позу получше, и меня осенило: ведь это те же самые девушки, только в другом времени", - объясняет Брукс свое решение создать такую двойственную перспективу.

"Мне не хотелось, чтобы героини выглядели как на старой фотографии, как кто-то из далекой истории".

Автор пьесы использует эту необычную главу из истории Второй мировой войны, чтобы исследовать, каково это - быть взрослеющей женщиной. И для этого помещает героинь в исключительные условия, где ставки высоки.

И тут надо понимать одну вещь: хотя в жизни этих девушек каждый кусочек съеденной пищи таил в себе опасность, в остальном она была невероятно обыденна и скучна.